主标：法治先贤故事

副标：追寻先贤足迹
，传承法治头脑
，争做时代先锋。

1、公私明确

管仲和鲍叔牙是刎颈交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题
，齐桓公问：若是你去世
，谁接任你的位置呢？管仲先后说出三小我私家名
，直至第四小我私家名才提及鲍叔牙。齐桓公说：我很希奇
，鲍叔牙对你那么好
，怎么你把他放在第四人选的位置呢？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题
，您并没有问谁是我最谢谢、最要好的朋侪呀！

2、徒木立信

商鞅想要实验变法图强政策
，唯恐天下人对自己爆发非议。在起草了新法、尚未公布之际
，畏惧黎民不信
，推行不开
，于是就想了个步伐。令人在国都的南门立一个三丈高的木头
，招募能将其搬到北门的民众
，许诺赏十金。民众感应希奇
，没人敢应募
，商鞅又将赏金提高到五十金
，有一小我私家应募
，商鞅果真给了他五十金
，然后才公布新法
，是为徙木立信的典故。

3、约法三章

公元前206年
，刘邦率军攻入咸阳
，进城后
，为了取得民心
，便把各县乡亲召集起来
，郑重地宣布：“秦朝的严刑苛法
，把众位害苦了
，应该所有破除。现在我和众位约定
，岂论是谁
，都要遵守这三条执法：杀人者正法
，伤人者抵罪
，偷窃者判罪”。黎民们听了都热烈拥护
，纷纷取来美食慰劳军队
，刘邦获得了黎民的支持
，最后取得天下
，建设了西汉王朝。

4、克己奉公

东汉初期
，祭遵被封为军中执法官
，他任职时代
，执法严正
，为后人所赞美。有一次
，刘秀身边的随从犯了死罪
，祭遵查明真情后决议依法处置惩罚。这时有许多人劝他从轻发落
，但祭遵严酷执法
，将其正法。刘秀知道后十分生气
，要降罪于祭遵。主簿劝道：“严正军令
，原来就是大王的要求。现在祭遵坚守执法
，上下一致做得很好。只有言行一致
，下令三军才有威信啊。”光武帝听罢
，以为很有原理
，非但没有治罪
，还封他为“刺奸将军”。

5、执法如山

唐中宗年间
，太平公主赴雍州嬉戏
，看上了寺院里的一盘水磨
，未经赞成即吩咐随从归为己有。寺院僧人迫于势力
，不敢阻拦
，便告到雍州司户李元紘那里。李元紘不畏势力
，公正朴直
，连忙受理此案
，查明后即将水磨判归寺院。这一讯断
，吓坏了顶头上司窦怀贞
，他下令李元紘将水磨改判给太平公主。李元紘无比气愤
，二话不说
，连忙挥笔在原讯断书旁誊写“南山可移
，此判无动”八个大字。

6、法当有常

狄仁杰在任大理丞时
，武卫上将权善才误砍昭陵柏树
，狄仁杰奏罪当免职。高宗勃然作色
，下令立诛。狄仁杰又奏罪不当死
，高宗说：“善才陷我不孝
，必需杀掉他才解我心头之恨。”狄仁杰道：“臣闻逆龙鳞
，忤人主
，自古以为雄
，臣遇以为不然。居桀、纣时则难
，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜
，不惧比干之诛。陛下作法
，悬之象魏
，徒流死罪
，俱有等差。岂有犯非死罪
，即令赐死？法既无常
，则黎民何所措其手足！陛下必欲变法
，请从今日为始”。最后权善才幸免一死。

7、曹彬缓刑

北宋开国名将曹彬有个手下犯了法
，经查实本该处以20大板
，可曹彬却不闻不问
，直到一年后
，突然下令抓了起来
，打了20大板
，说这是对他去年所犯法行的处分。众人渺茫
，问为何其时不执行
，曹彬诠释说：“一年前
，此人刚娶了媳妇
，若是那时处分
，他的怙恃一定以为是新媳妇带来了恶运
，他的婚姻也就完了。可是王法军纪又不可废
，以是才缓一年执行。”众人一听
，都对曹彬体现钦佩
，赞美他的专心良苦。